Los libros llevan el nombre de Samuel, la figura sobresaliente de la primera sección. Originalmente, había un solo libro de Samuel, pero la LXX lo dividió en dos.
I. Paternidad literaria y fecha. Existe poca evidencia externa o interna acerca de la autoría de Samuel. La tradición judía atribuye la obra al profeta Samuel. Todos los eventos de 1 Samuel 25—31 y 2 Samuel ocurrieron después de la muerte de Samuel. La afirmación de 1 Samuel 27:6 es tomada por algunos para referir a una fecha en el reino dividido; otros insisten en que ésta no necesita ser más tarde que el final del reino de David. Samuel
era escritor y ciertamente su escritura fue utilizada en la composición de estos libros (1 Crónicas 29:29).
II. Contenido (bosquejo según Pfeiffer)
A. Silo y Samuel (1 Samuel 1:1—7:1)
B. Samuel y Saúl (1 Samuel 7:2—15:35)
C. Saúl y David (1 Samuel 16—31; 2 Samuel 1)
D. David como rey de Judá (2 Samuel 2—4)
E. David como rey de todo Israel (2 Samuel 5—24)
Los libros de Samuel presentan el establecimiento de la monarquía en Israel. En preservar la narrativa de Samuel, el juez y profeta, los libros marcan la transición del gobierno de los jueces al gobierno de los monarcas, en vista de que Samuel ocupó el oficio profético y administró la instalación divina en el oficio de los dos primeros reyes de Israel.
Comentarios
Publicar un comentario